Экзорцизм и изгнание демонов

[camelia]

Лечение одержимости практикуют во многих религиях:

Одержимость — в некоторых религиях: состояние, в котором воля человека подчинена одним или несколькими духами, богами, демонами или бесами. Не всегда для одержимости необходимо вселение в человека, иногда источник или источники одержимости могут управлять человеком на расстоянии.

В вудуизме распространены ритуалы, при которых танцующие люди под действием пения, барабанного боя, специальных порошков и трав впадают в транс, и их поведение напоминает поведение того или иного бога или духа вуду, которых в вудуистском пантеоне великое множество. Находясь в таком состоянии, человек, по всем признакам, не испытывает боли и обладает качествами для него не свойственными(например - изменение тембра голоса, речь на другом языке). Также характерны эпилептические припадки и выпадения памяти у людей, одержимых духами.

[Sviatlana]

В Писании используются три выражения для описания злых духовных существ, которые являются основными агентами сатаны в его борьбе против человечества.

Первое - бес (на греческом языке - даймонион). Это средний род единственного числа прилагательного даймониос, которое происходит от существительного даймон. В современном переводе важное различие между даймон и даймонион уничтожилось; фактически, оба слова были просто переведены одним словом: бес. Производная форма даймонион используется около шестидесяти раз в Евангелиях, в Деяниях и в Откровении. Другими словами, она представляет важную концепцию Нового Завета. В оригинальном тексте даймон появляется только один раз в Евангелии от Матфея 8:31, где это слово, очевидно, используется с тем же значением, что и даймонион. Но это не обычное использование.

Второе выражение использовано в Новом Завете для описания злого духа выражением "нечистый дух", это значение используется около двадцати раз в Евангелии от Луки, в Деяниях и Откровении.

Третье выражение, "злой дух", используется шесть раз в Евангелии от Луки и в Деяниях.

В Евангелии от Луки 4:33 два из этих выражений используются вместе, когда автор говорит о "нечистом духе бесовском" (даймонион).

Все вместе это значит, что все три выражения взаимозаменяемы. "Бесы" являются "нечистыми духами" и также "злыми духами".

[camelia]

Бесноватость — в христианстве: одержимость человека бесами. Считается, что причиной одержимости может быть сношение с бесами, хоть и далеко не всегда. Избавление человека от бесноватости осуществляется через обряд экзорцизма.

Признаки бесноватости:
Агрессивность, ругательства и проклятия в адрес христианской церкви, святых и т.п.
Судороги, эпилептические припадки.
Признаки психических болезней: странное поведение, галлюцинации и т.п.
Одержимые говорят от лица тех, кем они одержимы.
Беспокойство при чтении кем-то молитв, отправлении религиозных обрядов и т.п.
Непереносимость воды, особенно святой.
Обнаружение способностей к левитации, телекинезу, телепортации и т.п.
Одержимый начинает говорить на неизвестных ему языках (явление ксеноглоссии)

[Sviatlana]

Что-то подобное переживают ведьмы на шабаше.
Только чтения молитв там нет.
Там и левитация, и телекинез, и даже телепортация есть.

Есть масса интересной литературы по данному вопросу. Только не для каждого эта литература предназначена. Может навредить, если без подготовки практикум по экзорцизму читать.

[camelia]

Это, действительно, так, увы. Никогда бы не посоветовала читать подобные книги впечатлительным людям, склонным все примерять на себе. - Это интересно, как и все загадочное, но если увлечься, можно зайти слишком далеко не туда...

[gaswer]

да.. есть такие которым уже помогают (медики)..

Главное я думаю что не нужно стараться выгонять бесов, а просто жить такой жизнью  чтобы тебя все бесы боялись.. 

[camelia]

А это как?  чтобы все бесы боялись? Стать чуть-чуть страшнее и хуже самих бесов? 

[gaswer]

А почему же хуже , можешь и лучше стать.
Например бесы не любят святых, вот и нужно стать святым ..
Так где свет есть... тьма уходит.. 

[camelia]

Согласна, но вот только не все могут и хотят стать святыми. Ведь это очень трудно - много труднее, чем быть плохим. А к плохому только плохое и притягивается...

Первая большая эпидемия «одержимости» случилась в 1610 году в Провансе, в Эксе, в монастыре урсулинок. У двух монахинь стали случаться припадки, которые внушили всем уверенность, что эти монахини одержимы дьяволом. Из них попытались изгнать дьявола, но безуспешно.

[Sviatlana]

Самому по себе святым стать невозможно. Но ведь Бог имеет святость и наделяет этой святостью других не по заслугам, а по вере. Все проще, чем кажется. Никаких специальных поступков, кроме веры, не нужно совершать, чтобы иметь святость Бога.

Именно святых людей боится бес. Лучше беса стать нельзя, как и хуже него. Но можно иметь Божью святость внутри, которая и будет щитом от бесов. Естественно, образ жизни святого будет уже отличаться от даже его самого прежней жизни.

Если же священник не имеет Божьей святости, то при экзорцизме есть вероятность, что бес может перейти в этого священника, который будет опасен, как духовное лицо.

[gaswer]

Как говорится .. Нужно просто знать в какой команде ты..
Бога боятся бесы , значит Бугу нужно служить..
А если ктото боится Бога , то вопрос остается открытым..
Кто он  ? И кому он служит , если боится Бога.. 

[Sviatlana]

Бояться Бога, это значит - бояться сделать грех.

А бесы не только боятся Бога, но и трепещут. Как же нужно верить, чтобы быть не только не подобным на беса, но и изгонять его (беса).

[camelia]

Но ведь истории известны слухи или случаи, когда одержимыми становились монахини или даже невинные дети. А это отчего? От богобоязненности или от испорченности? Как видим есть загадки, на которые ответить не так-то просто...

[Sviatlana]

Почему, ответить можно.
Монахи были сами вне святости Божьей, поэтому были способны заразиться бесом (он входит только, если имеет право).
Что же касается детей, то дети были также не под покровом святости родителей и находились рядом с изгнанием бесов, либо приняли по родовой линии (по наследству от родителей или предков).
Бес не войдет туда, куда не имеет право входить.

[camelia]

С позиции парапсихологии можно объяснить одержимость и вселение в человека как передачу информации на расстоянии. В данном случае человек выступает в роли приёмника или резонатора. Таким образом человеку может передаваться информация минуя органы её восприятия.
Объяснений этого явления существует множество. Есть варианты с передачей информации электромагнитными волнами, есть более сложные гипотезы, базирующиеся на гипотезе n-мерного пространства. Так рельное пространство рассматривается как 3 аддитивные координаты расстояния и одна неаддиттивная координата времени. Принимая распределение материи по координате времени в виде нормального распределения получаем возможность существования в одном пространстве нескольких параллельных миров, разделённых во времени, между которыми могут передаваться потоки информации.
Научного подтверждения ни этой теории, ни теории протяженности материи во времени, несмотря на принцип неопределённости Гейзенберга, к настоящему моменту не получено...