Который ушел или изгнали и еврейской общины, после чего он принял православие и сменил имя.
Полагаете, от этого у него изменились гены?
Вместо того, чтобы внятно что-то объяснить, вы начинаете грубить.
И какие же критерии нужности являются объективными?
Научные. Надеюсь, что наука работает с объективными категориями, а не надуманными Вы не станете отрицать?
Если же Вас интересует вопрос почему реинкарнация усугубляет, а не смягчает инферно, то ответ, с позиций теории Бартини, на него таков - наш мир поражён изначальным эволюционным извращением, которое превращает жизнь каждого разумного существа в вечную пытку, и реиинкарнация, таким образом, возражает нас для всё новых и новых страданий. У И. Ефремова, в "Лезвии бритвы" эта мысль выражена так:
Получить лучшее, создать совершенство природа может лишь через бой, убийство, смерть детей и слабых, то есть через страдание, — наращивая его по мере усложнения и усовершенствования живых существ. Это первичный, изначальный принцип всей природной исторической эволюции, и он изначально порочен. Поэтому понятие о первородном грехе, издревле обрушенное на женщину, должно быть перенесено на неладную конструкцию мира и жизни, и, если бы был создатель всего сущего, тогда это — его грех. Ибо мыслящему существу нельзя было не подумать об облегчении страдания, а не увеличении его, какая бы цель ни ставилась, потому что все цели — ничто перед миллиардом лет страданья.
Так получилось, что у меня как раз и следующая статья на "Странниках" об этом, и я как раз планировал дать на неё ссылку, вот она:
"Мир вечного страдания"
http://stranniky.ru/mir-vechnogo-stradanija/Тут просто любители теорий заговора всегда ищут лазейки, что бы притянуть факты за уши, в данном случаи идет намек - что революция дело рук сионистского заговора (люди не понимают - что для революций нужны условия, а не просто чье то желание).
Нет. Я исхожу из того, что и коммунистическая теория и Октябрьская революция были объективно необходимыми и закономерными.
Именно. Многие большевики тогда и не рассчитывали на социалистическую революцию в России, считали, что она еще экономический не созрела. Все устремления революционеров тогда были в сторону Германии.
Ленина тоже. Он как раз, что время революции пришло не понимал.
Положим революция в Германии тоже вроде как произошла, но то ли Германия не созрела, то ли климат там не такой или народ, а скорее не было грамотных и талантливый вождей.
В этом, кстати, главное противоречие между теорией Маркса и Ленина, поинтересуйтесь, что такое: "Страна - слабое звено в цепи империализма".
