Ставка на РПЦ

[серёжа]

Скажем, не ради хорошей жизни коррумпированных святых отцов.

[SergeR]

Да и вообще церковь, как институт, заточенный на разного рода убогих в качестве целевой аудитории, не сильно вдохновляет остальных на подвиги.

[серёжа]

Наверное вам сложно понять, но в тяжёлой ситуации, человеку нужна какая то моральная опора. Может потому у ополченцев в ходу было знамя Спаса. Вообще в окопах атеистов нет, но высшее духовенство здесь не при делах. В то же время в прифронтовых посёлках Донбасса, зачастую именно церковь с не бросившим всё батюшкой оставалась центром жизни. Опять таки иерархи церкви к этому не имели отношения.

[SergeR]

Знаю массу примеров, когда бойцы веруют не в Иешуа из Назарета, а в языческих Богов.

[серёжа]

Тут кому что больше  по душе, не нам осуждать людей находящихся под пулями. Но думаю, не в последнюю очередь на их выбор повлияли жадные без меры попы в мирной жизни.

[SergeR]

Просто люди имеют возможность оценить эффект, вера в кого помогает в бою, а в кого - не очень.

[серёжа]

Каким образом, сначала веришь в одно, потом в другое и сравниваешь?

[SergeR]

Почему, один был истовым правослабным - и погиб, другой язычник - и живой. Статистика в целом в пользу родноверов.
Кстати, это было подмечено ещё столетия назад. У европейских наёмников 17-18 вв. был даже особый ритуал - на удачу стрелять из мушкета в путевые кресты на перекрёстках. Считалось, что в случае меткого попадания, солдата минует смерть в бою. Согласитесь, это слабо вяжется с "христианскими заповедями".

[серёжа]

Мы не европейские наёмники.

[SergeR]

Напомню, кто именно развешивал попов по столбам в 1917-21 гг. Таки ни разу не жидо-большевики, а правослабное крестьянство.

[серёжа]

Верно, я давно уже писал, что церковь себя скомпрометировала жадностью священников. К сожалению второго Сергия Радонежского нет. Но вы думаете, что языческие жрецы сильно отличались от попов?

[SergeR]

Так Сергия отлучили от церкви, просто так что ли он в лесном скиту жил :-)

[серёжа]

А потом своим авторитетом наставлял высших церковников. К нему за благословлением князья приходили не просто так.

[SergeR]

Митрополит был категорически против анти-татарского бунта, Сергий - за освобождение Руси. За это его и отлучили от церкви. Потому князь Дмитрий к Сергию поехал, а не к официальным попам.
Ну а после победы на Куликовом поле церковники стали юлить, что их не так поняли и Сергий типа хороший.

[серёжа]

Разве Сергия отлучили, а не Дмитрия Донского. Сергий же фактически реорганизовал церковь. Она на тот момент была далека от народа, другие интересы.