Имидж Беларуси в мире

[SergeR]

Лет 5 назад. В Минске, в Бресте. Критерии... Ну, вот по каким критериям Восточная Германия до сих пор отличается от Западной? Ну, и здесь примерно то же самое.

[Sviatlana]

Если 5 лет назад (приблизительно 2003 год) - могу поверить.
Именно так оно и было.

Но благодаря такому празднику, как Дожинки, города Беларуси обновляются, не говоря уже о Минске, из которого делают сказку с подземным городом и канадским архитектурным ансамблем возле гос. библиотеки.

А в Бресте была наша свадьба. Этот город тоже в этом году "перекопали" (в центре), чтобы обновить, еще раньше сделали красивый парк, похожий на западный. Даже мой муж, проживя всю жизнь в Бресте, не узнал его, недавно погостив у своей мамы.

[camelia]

Зато Украина уж очень хороша 

Об Украине в этой теме даже говорить не хочется.  - Лучше плохой имидж, чем "фальшивый"...
А когда читаешь новости о Беларуси, возникает впечатление, что там никого нет, кроме батьки и председателей колхозов. Ну еще пары "оппозиционеров" постоянно хулиганящих...

[SergeR]

А мне вот еще слоган запомнился: "Лукашенко в попу, Беларусь - в Европу" 

[Sviatlana]

Кроме того, что здесь написано о Беларуси, есть еще вот что:

expressnews.by/1148.html

В Беларуси давно уже число православных приходов меньше, чем протестантских и католических вместе взятых. «Это не новость, мы этого не скрываем», – отметил представитель Комитета по делам религии и национальностей...

Количество приверженцев протестантских церквей растет с поразительной скоростью. Странно, что этого как будто не замечают. Беларусь по умолчанию считают именно православной страной. СМИ, за исключением специальных, о тех же протестантах упоминают крайне редко, так, будто тема эта неоднозначная, сложная и вообще неблагодарная.

Тем не менее динамика очевидна: в 1995 в стране было 178 протестантских общин, к 2005 стало 955. За десять лет их количество увеличилось в 5,4 раза, тогда как количество православных приходов – только в 1,46 раза.

О том, что Беларусь не всегда была православной, говорят еще школьные учебники. Сами протестанты обращают внимание на то, что протестантизм в Беларуси имеет достаточно глубокие корни. В начале XV века на территорию Беларуси стали проникать из Чехии идеи Яна Гуса. Золотой Век страны по мнению многих историков пришелся на XVI столетие, эпоху Возрождения. Время наибольшего культурного, интеллектуального, экономического расцвета Беларуси. XVI век в истории Беларуси обозначен большинством наиболее важных событий, сформировавших белорусов как нацию.

Наиболее характерной чертой белорусского Возрождения XVI века является развитие Реформации на наших землях. Выдающиеся деятели белорусского Возрождения были одновременно людьми Реформации. Это и Франциск Скорина, и Сымон Будный, и Василь Тяпинский. И Астафей Волович, который готовил самый совершенный свод законов в Европе XVI века – Статут Великого княжества Литовского, и магнат Радзивилл Черный, принявший учение Кальвина в 1533 году вместе со своей семьей. Кстати, сейчас в Беларуси действуют наследники Реформации – две зарегистрированные общины кальвинистов и двадцать две – лютеранские.

В конце XIX века в Беларуси появились баптисты. И довольно быстро стали фактически традиционной конфессией.

Напомню, что в 2003 году состоялась сводная протестантская служба на площади Бангалор в Минске, посвященная 450-летию Реформации. «Для евангельских христиан дата 450-летия Реформации в Беларуси говорит о нашем историческом основании, показывает, что корни протестантских церквей лежат глубоко в истории страны, – отметил тогда в одном из своих интервью епископ Союза Христиан веры евангельской Сергей Хомич. – Это особенно важно сегодня, когда нас хотят показать как чужих для Беларуси».

Известный белорусский политолог Юрий Шевцов: «К моменту распада СССР только советская баптистская община (в нее, правда, автоматически включались при подсчете и все остальные протестантские деноминации) считалась самой крупной в Европе. В ней было, по разным подсчетам, от 400 до 800 тысяч верующих. И в очень большой степени это были скрытые евангелисты. Не секрет и то, откуда они взялись – в послевоенных лагерях и ссылках, в ходе миссионерской деятельности на просторах СССР сохранившие свой организационный и людской потенциал полесские протестанты просто сливались с остатками российского протестантизма и разносили свою веру по огромной стране. Советское государство не смогло остановить рост единственной конфессиональной группы – протестантов.

Беларусь c 1994 года по формальным признакам утратила свой относительно православный характер: количество официально зарегистрированных приходов Русской Православной Церкви (РПЦ) впервые с 1838 года стало меньшим, нежели количество официально зарегистрированных приходов двух других основных конфессий.

В 1995 году ситуация в этом направлении еще более изменилась: количество фактически существующих протестантских общин примерно сравнялась с количеством приходов РПЦ (как официально зарегистрированных, так и находящихся в стадии становления).

Все три основные конфессии РБ базируются в Западной Беларуси. Такая ситуация сложилась после уничтожения церковной жизни в Восточной Беларуси в 30-х годах. На момент вступления Красной армии 17 сентября 1939 года в Западную Беларусь в БССР было, по разным данным, от одной до десяти действующих православных церквей и то ли ни одного, то ли один-два католических костела. В то же время в Западной Беларуси действовало около 700 православных церквей, свыше 200 костелов и до ста протестантских общин. Церкви в Восточной Беларуси были открыты лишь после 1941 года.

Протестанты в Беларуси в основном распространяются путем расширения границ региона своего устойчивого влияния (Западного Полесья) вширь и охвата все новых социальных слоев внутри этого региона.

В Беларуси происходит своеобразная конфессиональная революция, когда относительно новая конфессиональная группа превращается в наиболее влиятельную. Между прочим, больше ни в одной стране Европы подобного процесса нет.

Внутри региона особой концентрации протестантов можно выделить несколько локальных центров этой конфессиональной группы: Пинск-Столин, Брест-Кобрин, Слуцк-Солигорск, Барановичи, ныне быстро формируется пятый такой центр в районе Калинковичей-Мозыря. Кроме того, заметными протестантскими «островами» являются Могилев, Гродно, Минск.

Баптисты и пятидесятники не расколоты в деноминационном плане, догматические различия между этими деноминациями очень незначительны. Для перехода из одной общины в другую не требуется проходить обряд перекрещивания. Речь фактически идет о двух течениях одной церкви, между руководящими структурами которой пока не фиксировалось ни одного конфликта.

Сегодня реально остановить рост неопротестантов в Беларуси в прямом миссионерском противостоянии ни одна из традиционных конфессий не в состоянии».

Из 25 зарегистрированных в нашей стране конфессий ни одну нельзя назвать деструктивной. Хотя бы потому, что Комитет по делам религий тщательно проверяет их деятельность. Называя кого-то опасным, автоматически обвиняешь государство в том, что оно подвергает себя угрозе.

Статистика

Количество зарегистрированных общин

Православных – 1.315
Протестантских – 955
Католических – 433
Зарегистрированных конфессий – 25
Всего общин – 2.829

Протестанских общин

Пятидесятников – 482
Баптистов – 257
Адвентистов – 69
Харизматов – 55
Лютеран – 22

22/07/2005 | Наташа Шарай

[SergeR]

И с чем же связана такая взрывная популярность протестантизма?

[Sviatlana]

Видимо, протестанты оказываются людьми, которым доверяют.

[SergeR]

А иудеев и мусульман у вас много?

[Sviatlana]

По данным последней переписи, мусульмане занимают четвертое место, за ними идут иудеи.

Можно основываться на официальной переписи, которая говорит, что евреев в Беларуси примерно двадцать восемь тысяч. Данные общинных организаций – между пятьюдесятью и шестьюдесятью тысяч евреев. Есть также данные, которые использует в своей работе еврейское агенство «Сахнут» занимающееся вопросами работы с евреями в странах СНГ, – это примерно восемьдесят тысяч евреев. Мне кажется, что такая разница в цифрах основана на большом проценте смешанных браков, когда встает вопрос: например, какой национальности ребенок, у которого папа не еврей, а мама еврейка. Поиск еврейских корней сегодня в моде. Правда, иногда этим занимаются люди, стремящиеся уехать жить в государство Израиль. Некоторые даже проявляют интерес к переходу в лоно иудейской конфессии.

Ислам в Беларуси исповедует в основном татарское население, которые придерживаются главным образом ислама суннитского направления.
С конца 1980-х годов наблюдается оживление религиозной жизни татар-мусульман: в 1994 году создан самостоятельный Муфтиат Республики Беларусь. Сегодня в республике зарегистрировано 27 мусульманских общин и одно религиозное объединение.

[SergeR]

А откуда в Белоруссии столько татар?

[camelia]

А вот интересно, такое многообразие религий в Беларуси оказывает какое-то воздействие на имидж?  Или продолжим ближе к теме?..

[Sviatlana]

Имидж Беларуси зависел от иудеев, когда иудеев было столько же, сколько и христиан в этой стране.

Сейчас весь этот имидж живет в Израиле и его можно увидеть на одноклассники.ру....

Что же касается татар...

Проникновение татар-мусульман на территорию Беларуси началось в конце XIV в., когда великий князь Великого Княжества Литовского Витовт пригласил их на военную службу. Тогда же появляются и первые мечети. В 1591 г. в Речи Посполитой проживало около 100 тысяч татар, действовало около 400 мечетей. К началу XVIII в. количество татар-мусульман в результате процесса ассимиляции сократилось до 30 тысяч.

Согласно переписи 1897 г. в Беларуси проживало около 9,6 тысяч мусульман. После 1917 г. и советско-польской войны большинство татар оказалось на территории Западной Беларуси. После Великой Отечественной войны советские власти начали закрывать мечети, действующей осталась только одна - в Ивье.

[SergeR]

Ясно с татарами. А что же получается - половина Белоруссии в Израиль уехала? 

[Morriss]

Беларусь - это настроение, Беларусь - это люди, Беларусь - это доброжелательная обстановка, Беларусь - это страна и, в конце концов, Родина!!! И я её люблю!!! 

Респект Вам.
Я вот знаю, что глубинка российская, что приближена к своим западным границам, о белорусах самого что ни есть великолепного мнения. Потому что те, кто приезжает из Беларуси , например,  на рынки Калужской губернии со своим товаром, или не своим, но белорусского производства, всегда в предпочтении у покупателей. Приезжаю в отпуск, моя мать заранее закупит белорусских продуктов и приготовит из них изумительные вещи. Пошли с братом покупать ему огнетушитель в авто. Выбор: китайская недорогая яркая фиговина, также российский аппарат,  ну  и белорусский мощный, основательно сделанный, с ценой подороже, агрегат. Что купили? Естесственно без раздумий приобрели made in Belarus.
Короче, Беларусь - отличные люди, интересная страна, конкурентноспособная продукция!
Жаль что  в наши отношения на уровне народов постоянно влезают политики со своими понятными только им интересами.

[SergeR]

Калуга вроде далековата от Белоруссии  До нас белорусские товары практически не доходят, разве что сгущенка "Рогачев".